Menu

把车钥匙给医生,因为他们虽用苦功而不能化

  但是表达能力还有其奥妙和特征。

  聪,亲爱的孩子,每次接读来信,总是说不出的兴奋,激动,喜悦,感慨,惆怅!最近报告美澳演出的两信,我看了在屋内屋外尽兜圈子,多少的感触使我定不下心来。人吃人的残酷和丑恶的把戏多可怕!你辛苦了四五个月落得两手空空,我们想到就心痛。固然你不以求利为目的,做父母的也从不希望你发什么洋财,——而且还一向鄙视这种思想;可是那些中间人凭什么来霸占艺术家的劳动所得呢!眼看孩子被人剥削到这个地步,像你小时候被强暴欺凌一样,使我们对你又疼又怜惜,对那些吸血鬼又气又恼,恨得牙痒痒地!相信早晚你能从魔掌之下挣脱出来,不再做鱼肉。巴尔扎克说得好:社会踩不死你,就跪在你面前。在西方世界,不经过天翻地覆的革命,这种丑剧还得演下去呢。当然四个月的巡回演出在艺术上你得益不少,你对许多作品又有了新的体会,深入下一步。可见唯有艺术和学问从来不辜负人:花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步。写到这儿,想起你对新出的莫扎特唱片的自我批评,真是高兴。一个人停滞不前才会永远对自己的成绩满意。变就是进步,——当然也有好的变质,成为坏的:——光一天天不同,对‘窥见学问艺术的新天地,能不断的创造。妈妈看了那一段叹道:“聪真像你,老是不满意自己,老是在批评自己!”

  答案里面说:很多人都只选了其中惟一的选项,而最好的答案是:“把车钥匙给医生,让医生带老人去医院;然后我和我的梦中情人一起等巴士”。

  最重要的表达能力是口头表达能力

  美国的评论绝大多数平庸浅薄,赞美也是皮毛。英国毕竟还有音乐学者兼写报刊评论,如伦敦Times[《泰晤士报》]和曼彻斯忒的《导报》,两位批评家水平都很高;纽约两家大报的批评家就不像样了,那位《纽约时报》的更可笑。很高兴看到你的中文并不退步,除了个别的辞汇。我们说“心乱如麻”,不说“心痛如麻”。形容后者只能说“心痛如割”读你或“心如刀割”。又鄙塞、鄙陋不能说成“陋塞”;也许是你笔误。的信,声音笑貌历历在目;议论口吻所流露的坦率,真诚,朴素,热情,爱憎分明,正和你在琴上表现出来的一致。孩子,你说过我们的信对你有如一面镜子;其实你的信对我们也是一面镜子。有些地方你我二人太相像了,有些话就像是我自己说的。平时盼望你的信即因为“薰获同臭”,也因为对人生、艺术,周围可谈之人太少。不过我们很原谅你,你忙成这样,怎么忍心再要你多写呢?此次来信已觉出于望外,原以为你一回英国,演出那么多,不会再动笔了。可是这几年来,我们俩最大的安慰和快乐,的确莫过于定期接读来信。还得告诉你,你写的中等大的字(如此次评论封套上写的)非常好看;近来我的钢笔字已难看得不像话了。你难得写中国字,真难为你了!

  是因为我们从来不想放弃任何好处吗,就像那车钥匙?有时候,如果我们可以放弃一些固执、限制甚至是利益,我们反而可以得到更多。这里有很多关于取和舍的深层问题。在人生的每一次关键时刻,审慎地运用您的智慧,做最正确的判断,选择属于您的正确方向。同时别忘了随时检查自己选择的角度是否产生偏差,适时地加以调整,千万不能像背棉花的樵夫一般,只凭一套哲学,便欲度过人生所有的阶段。时刻留意自己所执著的意念,是否与成功的法则相抵触;追求成功,井非意味着您必须全盘放弃自己的执著,而来迁就成功法则。只须您在意念上做合理的修正,使之切合成功者的经验及建议,即可走上成功的轻松之道。

  有两种表达能力:一种是语言表达能力;一种是操作表达能力。

  来信说到中国人弄西洋音乐比日本人更有前途,因为他们虽用苦功而不能化。化固不易,用苦功而得其法也不多见,以整个民族性来说,日华两族确有这点儿分别。可是我们能化的人也是凤毛磷角,原因是接触外界太少,吸收太少。近几年营养差,也影响脑力活动。我自己深深感到比从前笨得多。在翻译工作上也苦干化得太少,化得不够,化得不妙。艺术创造与再创造的要求,不论哪一门都性质相仿。音乐因为抽象,恐怕更难。理会的东西表达不出,或是不能恰到好处,跟自己理想的境界不能完全符合,不多不少。心、脑、手的神经联系,或许在音乐表演比别的艺术更微妙,不容易掌握到成为automatic[得心应手,收放自如]的程度。一般青年对任何学科很少能作独立思考,不仅缺乏自信,便是给了他们方向,也不会自己摸索。原因极多,不能怪他们。十余年来的教育方法大概有些缺陷。青年人不会触类旁通,研究哪一门学问都难有成就。思想统一固然有统一的好处;但到了后来,念头只会望一个方向转,只会走直线,眼睛只看到一条路,也会陷于单调,贫乏,停滞。望一个方向钻并非坏事,可惜没钻得深。

  再一次提醒您,放掉无谓的固执,冷静地用开放的心胸去做正确抉择。每次正确无误的选择将引导您永远走在通往成功的坦途上。

  语言表达能力包括口头语言和书面语言。

  为成功选择一个环境

  操作表达能力一般是指动手能力。

  有好的思想,就能有好的行为表现;有了好的行为,便能养成好的习惯:好的习惯自然导致良好的命运结果,达到改变命运的目的。

  当我们表达一个事物的时候,可以说一段话,也可以写一篇文章,还可以做一样东西。

  决定我们一生成就的重要因素,不是一般所谓的命运,而是每个人身处的环境。

  我们表达一段友情,可以讲一段话,或者写一封信,还可以做一个纪念品,甚至送一束花。

  或许我们没有能力去创造一个环境,但可以去选择一个环境。

  这里讲的表达能力主要指语言表达能力,而在语言表达能力中,特别要强调的是口头表达能力。

  正值赶考时节,有一位秀才欲赴省城大考,偏偏妻子,随时可能临盆。留她一人在家中也不能安心,遂带着妻子同行,希望能一起到省城之后才生产。一路旅途劳顿,也不知是否动了胎气;还是孩子急着想早一刻出来。妻子竟在半途肚子痛了起来,眼看就要生产了。

  容易被忽略的能力

  沿途住家稀少,勉强前行了一段路,才找到一处人家,秀才急忙上前敲门。这户人家以打铁为业,刚巧铁匠的老婆也正要生产。算来也是秀才的运气好,现成的接生婆正好顺道帮妻子接生。

  表达能力有别于其他几种能力。

  过不多时,秀才的妻子和铁匠的老婆安然产下两个儿子,母子俱皆平安。两个男婴算来竟是同年同日且同一时辰生下的。

  作为一种智力,表达能力恰恰是被家庭教育忽略的一种能力。

  16年后,秀才的儿子长大了,也继承父业,考上了秀才。老秀才大喜之余,想起铁匠的儿子与自己的秀才儿子的生辰八字相同,想来此时必定也是个秀才了。

  它似乎与应试的关系不太直接,家长常常并不很关心孩子的口头表达能力,也很少关心孩子在课堂上是怎样回答问题的,在社会交往中是怎样与他人交流的?

  回想当年收容妻子临盆之恩,秀才便即备了四色礼物,专程赶往铁匠家中,欲向他道贺儿子高中之喜。

  家长们往往对这一点比较忽略。

  等到了铁匠家中,只见老铁匠坐在门口吸着旱烟,屋内一个年轻后生,精赤上身正忙着打铁。秀才将礼物呈上,并问老铁匠的儿子哪里去了。

  家长检查作业,看成绩单,问考试结果,但孩子的表达能力如何却不被注意,好像它远离考试。

  老铁匠指了指门内,说道:“喏,不就在那儿。哪里也没去啊!”

  这是表达能力特点之一:容易被忽略。

  秀才诧异道:“是他,这可奇怪了。按命理说来,你儿子和我儿子生辰时刻相同,八字也一样,理应此际也该是个秀才方是,怎么会–”

  被忽略的重要领域

  铁匠大笑:“什么秀才,这小子从小跟着我打铁,大字也识不得一个,拿什么去考秀才啊!”

  表达能力的特点之二,这个被忽略的领域恰恰是很重要的领域,这个被忽略的能力恰恰是很重要的能力。

  老秀才至此方才大悟,生辰命理做不得准,处于不同环境的际遇,自然也大不相同矣。

  因为表达能够有力地表现、发挥、发展一个人的观察能力、记忆能力,能够有力地发展思维能力,能够有力地发展阅读能力。也就是说,表达能力是与上述几种能力密切相关的,特别与思维的关系极为特殊。

  这一则故事,提供给我们一个很好的思考方向,决定我们一生成就的重要因素,不是一般所谓的命运,而是每个人身处的环境。

  表达能力是观察、记忆、思维、阅读等能力的一种运用,一种外显,一种表现。孩子通过表达把自己的观察、记忆、思维和阅读中获得的成果表现出来。

  命运的形成多半由于习惯的累积,而习惯则是持续的同一行为所养成的;行为是思想衍生的结果。所以,命运是可以改变的,此刻所面临的命运结局,是过去的思想模式造成的。

  其他的能力比较内涵,这种能力比较外显。

  若想将来有更好的命运归宿,可以在现在调整思想的模式,使之往好的方向发展。

  培育表达能力,能够刺激、引发整个能力的发展。

  有好的思想,就能有好的行为表现;有了好的行为,便能养成好的习惯:好的习惯自然导致良好的命运结果,达到改变命运的目的。

  思索的幸福常常通过表达得以实现

  另一项对成就影响巨大的因素,是环境的问题。而我们所处的环境,以个人的力量是难以改变的。

  我看了一本书,讲给你听,你很爱听,有可能我更爱表达。我更爱表达,可能造成我更爱看书。

  正如故事中秀才与铁匠儿子的际遇大不相同一样,我们知道,一个资质优秀的人,若身处于难以成功的环境中,其成就亦是有限;而一个平庸驽钝的平常人,却置身于成功者之间,且机会无穷,就算他自己想不成功都艰难。

  因为我观察记忆了很多知识,我表达出来,得到人们的理解和欣赏,可能我更注意观察和记忆。

  环境对于一个人的影响至深至远,我们切勿等闲视之。更必须时时不忘检查自己所处的周围环境,是否能够帮助我们成功,是否充满积极正面的力量,是否存在许多成功者足以带动我们。

  因为我喜欢思索,我表达了我的思想,得到了赞赏和认同,就使我更有兴趣地思索,感到思索的幸福。

  环境虽然难以改变,却可以更换。如果您认为自己当下所处的环境无法提供您足以成功的帮助,建议您可以去寻找一个让自己成功的新环境,使自己的潜能得以激发,成功则必然可期。

  思维的幸福常常通过表达的幸福加以实现。

  心灵的束缚

  表达是学习能力的一种消费

  在我们成长的环境中,是否也有许多肉眼看不见的链条在系住我们?而我们也就自然将这些链条当成习惯,视为理所当然。

  从某种意义上讲,表达是我们观察、记忆、阅读、思维等能力的一种消费。

  生命并不是一条直线,而应是像棵树一样,我们之中大部分人必须移植后方能开花。

  这是本书提出的一个特殊概念。你观察了,记忆了,阅读了,思考了,累积在大脑了。那么,这些东西怎样消费和使用?是表达加以消费和使用的。

  一个小孩在看完马戏团精彩的表演后,随着父亲到帐篷外拿干草喂养表演完的动物。小孩注意到一旁的大象群,问父亲:“爸,大象那么有力气,为什么它们的脚上只系着一条小小的铁链,难道它无法挣开那条铁链逃脱吗?”

  表达使以上生产和累积走向“市场”,走向被他人所接受、采纳。

  父亲笑了笑,耐心为孩子解释:“没错,大象是挣不开那条细细的铁链。在大象还小的时候,驯兽师就是用同样的铁链来系住小象,那时候的小象,力气还不够大,小象起初也想挣开铁链的束缚,可是试过几次之后,知道自己的力气不足以挣开铁链,也就放弃了挣脱的念头,等小象长成大象后,它就甘心受那条铁链的限制,而不再想逃脱了。”

  任何一种东西,如果没有消费的需要,没有市场,还有生产积极性吗?

  正当父亲解说之际,马戏团里失火了,大火随着草料、帐篷等物,燃烧得十分迅速,蔓延到了动物的休息区。

  一个人学了很多知识,可是永远不用,学习的积极性是不是差一点?如果他观察、记忆、思索、阅读的东西,经常能够通过表达使别人理解、欣赏、接受、沟通,就会更加调动其他几种能力的发展。

  动物们受火势所逼,十分焦躁不安,而大象更是频频跺脚,仍是挣不开脚上的铁链。炙热的火势终于逼近大象,只见一只大象已经被火烧着,它灼痛之余,猛然一抬脚,竟轻易将脚上铁链挣断,迅速奔逃至安全的地带。

  我在书中与大家交流教育方面的思想、观察、记忆,我讲了,你们理解了而且喜欢,就会使我以后更愿意在这方面思想、观察、记忆。

  其它的大象,有一两只见同伴挣断铁链逃脱,立刻也模仿它的动作,用力挣断铁链。但其它的大象却不肯去尝试,只顾不断地焦急转圈跺脚,竟而遭大火席卷,无一幸存。

  可是,如果我不善于表达呢?如果我没有这个能力呢?无疑会使得我这种学习、阅读、记忆、观察和思想的积极性受挫,五种能力都得不到很好的发展。是这样吧?

  最易受到欣赏和挫伤的能力

  表达能力的特点之三,它又是一种最敏感、最易受外界影响的能力。

  在所有的能力中,最容易受到外界影响的是表达能力。

  我思维得好与不好,外界不太清楚。我观察得好与不好,外界不太清楚。我记忆得好与不好,外界不太清楚。唯有表达可以随时展示,可以随时被观察到,暴露在外面;所以它是最易受欣赏、夸奖、鼓励影响的一种能力。

  它也最容易产生积极性,并由此常常成为整个学习积极性的来源与发端。当你夸奖一个孩子讲述得真好,你表扬和欣赏他的表达的时候,孩子相关的观察、记忆、学习、阅读的积极性都可能带动起来。

  口头回答问题,受到老师、家长的欣赏和夸奖,孩子马上有可能形成自己整个学习能力积极性的发端。它最敏感。

  另一方面,它又是最容易受到打击、挫伤的一种能力。

  任何表达的失败、窘困、尴尬,都可能直接伤害孩子的自尊心和自信心,从而导致孩子自卑。不要说孩子,大人都这样。

  如若不信,现在让你在大会发个言,马上会感到紧张。在表达方面你是积极还是不积极,自信还是不自信?表达得好不好?大家理解不理解,赞赏不赞赏?这种感受对每个人都是非常生动的。

  一个孩子在课堂上发言,老师说,你回答得不对,快坐下吧。他脸一红坐下了。心里什么感觉?

  家里来了客人,孩子刚说了几句话。家长说,你讲的那是什么话呀!别讲了!孩子什么感觉?

  在学校,孩子想向同学表达一点友好,表达得不清楚,被误会了,他是什么感觉?

  表达能力是一种最不稳定、最易变化的能力。受到鼓励和欣赏,容易比较快地发展,受到打击,容易比较快地受到伤害。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图