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【悟澹解读红楼梦,丰子恺的居处



过去七佛,又称原始七佛,佛经记载娑婆世界过去曾有七佛,而释迦牟尼是最后一位,俗名悉达多,在他之前还有先出世的六佛:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛,前三佛为过去庄严劫千佛的三佛,后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去七佛,是在释迦牟尼佛成佛以前的过去六位佛,加上释迦牟尼佛是过去在我们这个娑婆世界度众的七位佛陀。

导读:我们知道,丰子恺为弘一法师的高足,两人关系深厚。在家时,李叔同曾教过丰子恺书画,出家后,两人也一起研讨佛理。丰子恺的居处,称为“缘缘堂”。那么,以佛理入漫画,会有怎样的体现呢?轻松画风的背后,有哪些生活哲学?
下面这20句富有哲理的话,写给每一个身处复杂世界,内心却渴望简单自由的你。一起来看:

视频讲解人:悟澹

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【悟澹解读红楼梦:人因为五种情况而做梦】

毗婆尸佛

有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。

在佛教当中关于梦的起因,

梵文
Vipasyin,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位,义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间,距今有九十一劫,(佛教的说法,一劫为13亿4千万年)举行过三次说法集会,第一次有十六万弟子参加,第二次十万,第三次八万。

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有着“五梦”、“四梦”之说。

毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊)偈曰:

世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着,都忘记人生的根本。

《毗婆沙》中记载,做梦的原因有五种,

身从无相中受生 犹如幻出诸形象

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即他引、曾更、当有、分别、诸病。

幻人心识本来无 罪福皆空无所住

由预想进行于实行,由希望变为成功,原是人生事业展进的正道。

他引,就是被外界事物所引导的梦;

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曾更,就是以前经历过的一些事情在梦中发生;

尸弃佛

追赶不上的不追,不属于自己的不要,挽留不住的不留,生活哪有那么复杂?

当有,就是未来所发生的事情会在梦中提前出现;

梵文 Sikhin
又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位,义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会,第一次有十万弟子参加,第二次八万,第三次七万。

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分别,就是日有所思夜有所梦;

尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊)偈曰:

凡事轮到自己去做时,无论如何总要想出它一点好处来,一以鼓励勇气,二以安慰人心。

诸病,就是由于身体的不适所产生的梦。

起诸善法本是幻 造诸恶业亦是幻

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澹澹读书特别推荐《红楼梦》主题图书阅读:

身如聚沫心如风 幻出无根无实性

人间的事,只要生机不灭,即使重遭天灾人祸,暂被阻抑,终有抬头的日子。

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毗舍婆佛

时间划分愈细,感觉上过去愈快,生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”,快乐称为“快活”。

梵文 Visvabhu
又作毗湿婆,毗舍浮,毘摄罗等,义曰一切有,为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间,距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。举行过二次说法集会,第一次有七万弟子参加,第二次六万。

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毗舍浮佛偈曰:

这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

假借四大以为身 心本无生因境有

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前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭

大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。

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拘留孙佛

不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。

梵文 Krakucchanda
又作拘留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰:所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会,有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。拘留孙佛偈曰:

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见身无实是佛身 了心如幻是佛幻

大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。

了得身心本性空 斯人与佛何殊别

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虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。

拘那含佛

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又作拘那含牟尼,俱那含等,义曰金寂,为过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿四万岁时出世。阿弥陀佛的前身是他的弟子。举行过一次说法集会,有三万弟子参加。拘那含牟尼佛偈曰:

既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。

佛不见身知是佛 若实有知别无佛

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智者能知罪性空 坦然不怖于生死

成人的世界,因为受实际的生活和世间的习惯的限制,所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制,因此非常广大自由。

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迦叶佛

走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。

梵文
Kasyapa。义曰:饮光。即过去七佛的第六位。骑一头狮子,是释迦牟尼前世之师。举行过一次说法集会,有二万弟子参加,他的上首弟子是提舍和婆罗婆。迦叶佛偈曰:

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一切众生性清净 从本无生无可灭

心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。

即此身心是幻生 幻化之中无罪福

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凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。

释迦牟尼佛

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梵语 Sakyamuni
的音译。佛教创始人。释迦是部落的名称,意思是’能’;’牟尼’可译作
‘文’,是一种尊称,含有’仁,儒,寂默,忍’等义,意译也可合成’能仁’,’能忍’,’能儒’,’能寂’等,意为释迦族的圣人。偈曰:

人生一方面求寿命之长,一方面又求生活过去之快,两者看似矛盾,而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长,而在感觉上求生活过去之快,人工的时间划分,便是在感觉上求生活过去之快的一法。

法本法无法 无法法亦法

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今付无法时 法法何曾法

你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。

七佛灭罪真言:

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离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。

猫的可爱,可说是群众意见。

未来劫中还将有千佛出世。此一劫期,始于日光佛,终于须弥相佛;其一一佛之出兴,如天之星宿,故名星宿劫。

文章选编自中国佛学院广行法师《走近佛教》

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