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最后到无语沉默,须发切愿要往生到那里



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沉默,是一个人最大的哭声;微笑,是一个人最好的伪装。每个人都渴望理解,但生活中还存在着那么多的不解与误解。

学佛修行,不一定只有局限在寺院里,佛教尤其重视生活中的修行,能够在日常生活里实践佛法,就是修行。因此,佛教徒的一日行,从早晨起床到夜晚养息,乃至日常的待人接物,语默动止,都要效法佛菩萨,以慈悲为本,方便为门,如理生活,如法做人处事,以期达到自在人生,离苦得乐。

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你纠结,你委屈,你难过,最后到无语沉默;你无处排解,你无人可说,你无处诉说,最终到无话可说。

谈到生活修行,佛教僧侣的一日所行,可依《毗尼日尔用》做为远离烦恼的指导。佛教信徒的一日生活则包括:早晚课诵、行立坐卧、居家外出、待人接物、读书进修、访友探视、休闲旅行、电话连系、参于集会等,乃至举心动念,也应如法实践信仰,净化身心,如此才能积集福德,圆满人生。

问:五戒虽可强制不犯,但有时自己约束不住犯戒的念头,怎么办呢?

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有关佛教徒的居家修行,在一天当中,大略可分为:

答:念佛就是唯一的好法子。当你觉着心不受约束的时候,赶紧一心念佛,恶念自然就消灭了。

理解是什么?

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一个眼神,一个拥抱,一次握紧,一句话,一杯酒,还是一杯茶,其实都不是。

宗教体验

问:念佛怎么入门呢?

理解,是人与人的包容与尊重,心与心的疼惜与懂得,是一辈子的谅解和牵挂。

佛教重视修行体验,强调实修实证,能够有一分证悟,自能去除一分无明。因此,可依个人的时间安排定课,持之以恒。如果家中环境许可,可设一佛堂,每日晨起,于佛菩萨圣像前献花供水、上香礼拜,或诵经一卷,或静坐五分钟;夜晚临睡前,可于佛前礼佛静心,或读诵佛光祈愿文,反省自己的功过。每周可参加一次或二次的道场共修,藉由宗教的禅悦法喜,洗涤自己的贪瞋烦恼,开发内心的圣财。每日三餐进食前,合掌称念四供养、佛光四句偈或五观想,亦可培养感恩与慈悲的宗教情操。除此,尤应建立正确的知见,不任意留宿僧侣,以免破和合僧。

答:念佛有三件事,先要知道,第一件,要确信西方有个极乐世界。阿弥陀佛,是那个世界的教主。念佛的人,临命终时,佛一定来接引生到那里。第二件,既知道极乐世界,有种种庄严。须发切愿要往生到那里。心中常存着那里是我的老家,其他的地方,不管是好是歹,我皆不去。第三件,你既有了真信切愿,再加上老实念佛,那就将来会成功了。

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人在伤心难过时,往往都是口是心非。一句“我没事”,只是假装在强势;一句“我很好”,其实心情很不好。

工作修行

问:念佛不就是用口念么?还要注意些什么?

人有很多时候,都是故作坚强。百毒不侵的内心,往往会被一句简单的安慰打败;刀枪不入的伪装,常常在懂你人的面前彻底投降。

工作是生活的重心之一,在工作修行方面,首先要懂得分配时间,规划工作。其次,上班应准时;上班前,要和全家老少招呼。服装的穿着,应力求端庄大方,不穿着奇装异服,亦不标榜乘坐名牌交通工具,如系开车,应注意行车安全,多礼让,不超速,不超载。到了公司,见人要点头微笑,问早说好;有事应向主管报告,如遇会议,要踊跃发言,发挥职业道德,保守商业机密。平常办公桌应收拾整洁,物品不可杂乱堆置;接听公事电话要轻声,不干扰别人的安静,谈话须简明扼要,不可妨碍他人使用,更不宜使用公家电话做为私人之便。有访客时,应接待至会客室商谈,以不妨碍他人工作为原则。

答:有些人,口里虽然不停的念佛,心里却尽管胡思乱想,那样念法,是很少利益的。必须口里念佛,心里想佛,心口如一,除了一句佛号以外,什么事都不思,杂念头慢慢减除,这才容易达到念佛最高的境界。

有时无声的拥抱对一颗脆弱的心来说,就是雪中送炭;哪怕是默默的陪伴在一个孤单的人面前,就是万语千言。

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其实每个人所渴望的无外乎就是,一份理解认同的心,一个真心陪伴的人。

居家生活

问:那不很难么?

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养成良好的生活习惯与建立替人着想的美德,是居家修行的首要之务,例如:早睡早起,生活起居正常;进门要弹指、关门要小声、走路要轻步、转弯要轻咳作声;浴厕使用后,随手整理洁净,方便后人使用等。至于日常资用,如水电、衣食等,要有节约能源、惜福爱物的观念,不可任意浪费。三餐要正常,饮食调配要少油少盐,以清淡为宜。居家须注意火烛与门户安全,以免酿成意外灾害。平时与家人谈话或观赏电视、影带,聆听音乐等,应轻声,勿妨碍邻居的安宁。

答:念佛法门,说易极易,说难极难。不过不管难易,只管耐着心多念,日久成了习惯,自然就得到念佛的真实利益。俗语说,世上无难事,只怕心不专,便是这个意思。还有一个简便方法,就是念佛的时候,要使阿弥陀佛,每个字,都从心里经过。心里想得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳朵听得清清楚楚。务令每一个字,都从心里发出来,再由耳朵听进心里去,一个字也不可把他放松。像这样用功,时候长了,心自然不致散乱。这是顶要紧的法子,千万不可忘记。

真正懂你的人,懂你的假装强势,懂你的欲言又止。

住家环境的整洁美化,有助于生活质量的提升,因此,每日勤于打扫庭院,把家里整理得窗明几净、舒适,院中亦可莳花植草,以增进生活意趣。有事外出,要向家人说明去处及告知回家时间。对长辈要晨昏定省,关心照顾;对子女教育要宽严合度,以鼓励代替责备;夫妻之间要互相尊重,亲爱互信;与社区、邻居要敦亲睦邻,守望相助;对独居长者要主动关怀,殷勤慰问。逢人化缘时,应量力随喜,并须选择正信的道场,做为种植福田的准则。总之,若能将家庭视为道场,老少眷属都是法侣,家事共同分担,互相帮助,多赞美,少争执,多忍让,少比较,自能增进家庭的和乐幸福。

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当所有人被你的笑容蒙蔽时,某个人,会看到你眼里的痛;当你打造出强大的外表不懈坚持时,某颗心,会为你的坚强担忧。

此外,居家常备急救药箱,以防不时之需;平时储粮储水,以免断炊之虞;事先备妥洋钉铁鎚,以便修补之用;随时准备蜡烛、手电筒,以防台风停电;饭菜多煮一份,以防客来;热茶热水,以备待客等。金钱的用度要有智能,各种日常开支要有预算,如需借贷,应该酌量,即使好友,亦不宜共金钱往来,更不可经常在家呼朋作乐,以免干扰家人生活等,都是佛教徒一日的生活修行。

问:您说的念佛方法很好,可惜我没有工夫去念,怎么办呢?

人都有软肋,不会轻易坦露;心都有苦衷,不是谁都能懂。懂你的人,是你心安的理由,是你慰藉的港口,更是你不再孤单的源头。

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答:念佛,应该在每天早晚两时,立一个课程,限定念佛多少,或几百声,或几千声,或几万声,可以按各人的情形,来规定。无论忙闲,非念完此数不可。此外搬柴运水的时候,可以念佛。刷锅洗碗的时候,可以念佛。耕种锄割的时候,可以念佛。不论走着,坐着,以至睡觉、大便、小解的时候,都可以念佛。何致没有工夫念佛呢?

愿此生,你能找到一个懂你的人。

读书休闲

我前面讲的,全世界人人果能受三皈、持五戒,老实念佛。马上可把五浊恶世,变成极乐世界。

佛教徒阅读书籍,以佛书,或选择知识性、励志性的书籍为主,例如可订阅佛教杂志一份,每日亦可读经、抄经,或阅读报纸、收看新闻等,平时尤应多充实各种社会信息,多关心时事动态,以为度众的方便。休假时,应尽量减少应酬,多陪伴家人共同参于有益身心的休闲活动。若要拜访朋友,应事先电话连络。若有聚会应酬时,应表明自己是佛教徒,不饮酒食肉,不劝酒、不酗酒,不便时,至少也应做到不醉酒为原则。对于人情往来,应以探病急难救助为主;在应酬赠礼时,则不完全以金钱为考量,可用字画一幅、鲜花一束、好书一本等代替,只要出于真切的情意,即使是心香一瓣,也足以令对方感动。

就是说一个人受了三皈,严持五戒,绝对存好心,说好话,做好事。在现世是一个标准好人。若再老实念佛,便可临终往生极乐世界。从此了脱生死,永不受轮回六道之苦了。

广东省佛教协会

譬如一个人念佛,则一人为好人,推之一家一国,乃至全世界的人们,都能如此,那还致像今日世界人类互相欺诈,彼此残杀吗?

大家不可以为这是浅近的道理,不去注意。要知道世上有许多浅近的道理,三岁小孩子都能晓得,但是八十岁的老翁,还行不得哩。

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